Mémorial du pape saint Léon le Grand
Notre
dernière section de St Paul cette année provient de sa lettre à Philémon, un
jeune chrétien aisé qui est un ami proche de Paul, à propos d'Onésime -
l'esclave de Philémon. Il demande à Philémon de récupérer Onésime - non pas en
tant qu'esclave - mais en tant que frère. Quel que soit notre statut ou notre
rôle dans la vie, nous sommes tous frères et sœurs dans l'Evangile et égaux aux
yeux du Seigneur.
Dans
l'Evangile, Jésus dit aux Pharisiens que le royaume est déjà avec eux bien
qu'ils ne l'aient pas vu ou réalisé. Il dit aussi à ses disciples qu'il doit
souffrir et être rejeté. Aujourd'hui encore, il souffre et est rejeté lorsque
les gens rejettent son Évangile et son Église.
A propos du pape saint Léon le Grand
Léon
Ier a été élu pape en 440 à une époque où plusieurs hérésies concernant la
personne de Jésus-Christ prévalaient dans l'Église. Le nestorianisme soutenait
que les deux natures du Christ - l'humain et le divin - étaient deux personnes
complètement distinctes tandis que le monophysisme soutenait que Jésus n'avait
qu'une seule nature car la nature humaine était remplacée par sa nature divine.
Leon s'est battu contre ces deux en soutenant que les natures humaine et divine
du Christ sont à la fois présentes et inséparables. C'est ce qu'il a exposé
dans sa "Lettre dogmatique" à Flavien de Constantinople et qui est
devenue une discussion clé au Concile de Chalcédoine en 451. Léon a prévalu et
son enseignement fait partie de notre foi à ce jour. À une époque où l'ordre
civil s'effondrait dans l'Empire romain, il donna à l'Église un rôle important
dans la société civile et politique lorsqu'il négocia avec Attila le Hun et
Genséric le Vandale. Il mourut en 461.
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