Jésus
est né pour que nous ayons la vie en lui et par lui.
Aujourd'hui,
Celui qui est venu pour servir et non pour être servi reçoit son onction
publique de Celui qui l'a envoyé.
Dans
la première lecture d'aujourd'hui, nous entendons la première des prophéties
concernant la venue du Messie en tant que "serviteur du Seigneur". Ce
Serviteur s'occupera des nécessiteux et travaillera pour la justice qui découle
de la sainteté de Dieu.
Des
années plus tard, l'apôtre Paul écrira que Jésus est devenu
« obéissant ».
Esaïe
a essayé de préparer le peuple. Le Messie va nous surprendre. Il ne vaincra pas
ses ennemis, habillé en roi, en guerrier ou en sage. Le saint vient comme un
serviteur, s'occupant tranquillement des oubliés.
L'Evangile
est une autre scène de "l'Annonciation". Comme pour l'annonce de
Gabriel à Marie qu'elle donnerait naissance à un fils qui naîtra du
Saint-Esprit, Jésus est annoncé comme le "fils bien-aimé" par le même
Esprit.
Il
y a une nouvelle forme de baptême spécifiant Jésus comme le "serviteur
bien-aimé". En un sens, il s'agit plutôt d'une « confirmation » ou plus
encore d'une « ordination ». Ce n'est pas le moment où Jésus prend sur lui une
« nature divine », mais une annonce de sa majorité dans notre histoire de
salut.
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