mai 2025
Jeudi de la deuxième semaine de Pâques
Notre première lecture aujourd'hui
des Actes des Apôtres de Saint Luc continue le procès de Saint Pierre devant la
cour suprême juive et il parle si fortement du Christ qu'ils souhaitent le tuer
mais sont incapables de le faire.
Dans l'évangile, Jean-Baptiste
s'adresse à ses propres disciples dans le passage de saint Jean et il leur dit
que la croyance en Christ conduit à la vie éternelle. Personne d'autre ne peut
nous amener au royaume ou nous offrir ce que Christ a offert à chacun de nous
par son sang sur la croix.
Vendredi, 2ème Semaine du Temps Pascal
Nous lisons la conclusion du procès
de saint Pierre et de ses compagnons devant la Cour suprême juive. Pierre et
les autres ont été aidés par Gamaliel - un rabbin et ancien professeur de St
Paul - qui dit que si ce sont des fraudeurs, leur prédication n'aboutira à
rien. Les autres anciens l'écoutent et ordonnent à Pierre et à sa compagnie
d'être fouettés après avoir été avertis de ne plus prêcher. Cependant, cela n'a
aucun effet car les apôtres sont heureux de subir l'humiliation pour l'amour du
Christ et cela les encourage à prêcher avec d'autant plus de sérieux.
Le texte de l'évangile de saint Jean
voit un miracle des pains et des poissons se produire. Il est souvent considéré
comme l’équivalent de Jean des récits d’institution dans les évangiles
synoptiques. Le Christ donne du pain au peuple, puis du poisson - qui sont tous
deux symboliques de lui-même. Ce don de pains et de poisson a également été
répété dans l'une des apparitions du Seigneur ressuscité aux apôtres après
qu'ils avaient pêché toute la nuit. Si nous reconnaissons notre propre pauvreté
et notre dépendance à Dieu, alors il nous remplira de ses richesses.
3 mai, Fête des Saints Philippe et Jacques,
Apôtres
Dans notre première lecture
d'aujourd'hui, saint Paul nous parle de la résurrection du Seigneur et de ses
premières apparitions à ses disciples, parmi lesquels Jacques.
L'Évangile nous dit que nous devons
croire au Christ pour avoir la vie éternelle et que le message du Christ est le
message de Dieu.
Nous sommes appelés à croire comme
les saints Philippe et Jacques et à mettre cette croyance en pratique dans nos
vies.
On sait très peu de choses sur saint Philippe, en dehors des
quelques mentions de lui dans les Évangiles. Selon la tradition, il aurait
prêché l'Évangile en Phrygie et serait mort à Hiérapolis, où il aurait été
martyrisé. Philippe était à l'origine un disciple de Jean-Baptiste.
Le saint Jacques que nous célébrons aujourd'hui est le fils
d'Alphée, également connu sous le nom de Jacques le Mineur (c'est-à-dire le
Jeune). Il fut le premier évêque de Jérusalem et l'auteur de l'épître de la
Bible qui porte son nom. Il fut martyrisé en 62 après J.-C., soit par
lapidation, soit en étant jeté du haut du Temple.
Troisième Dimanche de Pâques
Dans notre première lecture, nous
voyons saint Pierre et les apôtres réprimandés par les autorités pour avoir
prêché au nom du Christ. Mais loin d'être intimidés par eux, ils sont heureux
d'avoir souffert pour leur Seigneur et continuent de parler de lui.
Notre deuxième lecture vient encore
de la vision de saint Jean et dans l'extrait d'aujourd'hui, nous voyons tous
les êtres vivants rendre louange et gloire à l'agneau du sacrifice. Ce n'est
pas l'agneau qui était régulièrement offert dans le Temple ou même l'agneau qui
a assuré la liberté des Juifs en Égypte. C'est le Christ, le véritable Agneau
qui a été sacrifié pour tous et par qui tous sont rachetés.
Dans notre texte évangélique, nous
lisons une autre rencontre entre les disciples et le Seigneur ressuscité, cette
fois pendant qu'ils pêchent. Quand ils débarquent, le Seigneur est là avec le
petit déjeuner prêt et, quand le repas est terminé, il demande trois fois à
Pierre s'il l'aime. Pierre répond par l'affirmative et s'énerve que le Seigneur
lui ait posé la même question trois fois - sans aucun doute, son triple
reniement de Jésus le jeudi saint l'inquiète toujours. Mais en réponse, Jésus
ordonne à Pierre de s'occuper et de nourrir ses brebis - il doit être un guide
spirituel et un leader pour les fidèles. Le passage se termine avec Jésus
donnant une indication à Pierre que la vie de Pierre ne se déroulera pas aussi
bien qu'il le souhaiterait. Contrairement au jeudi saint cependant, Pierre ne
tournera pas le dos au Seigneur cette fois-ci mais, en fin de compte, donnera
sa vie pour son Seigneur.
Lundi de la troisième semaine de Pâques
La première lecture d'aujourd'hui
voit l'arrestation de saint Étienne pour avoir proclamé le message du Christ et
l'Évangile. Etienne est intrépide parce que tout ce qu'il dit est guidé par le
Saint-Esprit et Etienne est content - à tel point que "son visage leur est
apparu comme le visage d'un ange".
Dans l'évangile, nous avons la suite
du sixième chapitre de saint Jean et nous y voyons les gens suivre Jésus parce
qu'ils veulent plus du pain qu'il leur a donné. Il leur dit que le pain qu'ils
doivent travailler et désirer est le pain de la vie éternelle et qu'ils doivent
croire en lui. Nous sommes appelés à croire en Christ même au point de souffrir
pour lui comme Etienne.
Mardi de la
troisième semaine de Pâques
La lecture des Actes des Apôtres
raconte le procès de saint Etienne et comment il dit à ceux qui le persécutent
qu'ils ont tué le Messie tant attendu. Cependant, Etienne trouve du réconfort
en sachant que le Messie attend de le recevoir dans la vie éternelle et ainsi
Etienne devient le premier martyr du Christ.
Alors qu'il meurt, Etienne demande à
Dieu de pardonner à ceux qui l'ont persécuté. Les paroles du psaume auraient pu
facilement sortir des lèvres d’Étienne alors qu’il était martyrisé.
Les gens de l'Évangile demandent du
pain au Christ et lui rappellent la manne dans le désert. Il leur dit que le
seul vrai pain est le pain de vie - qui est lui-même. Nous sommes appelés à
mettre notre confiance totale dans le Christ et dans le Père comme Etienne l'a
fait.
Mercredi de la troisième semaine de Pâques
Notre lecture d'aujourd'hui des
Actes des Apôtres montre que la persécution de l'Église primitive ne s'est pas
terminée avec la mort du premier martyr – Étienne. Il a augmenté et nous sommes
maintenant présentés à l'un des plus grands de ces persécuteurs - Saul de
Tarse. Beaucoup quittent maintenant la région, mais au fur et à mesure qu'ils
voyagent, ils répandent l'Évangile partout où ils vont.
Dans le texte de l'évangile
d'aujourd'hui, Jésus parle de lui-même comme étant le pain de vie et que ceux
qui croient en lui auront la vie éternelle. Encore une fois, les lectures de
cette semaine nous rappellent ce qui s'est passé pendant le Triduum et ce qui
nous a été gagné : le salut et la vie éternelle. On nous rappelle de croire en
Christ et en lui seul.
Jeudi de la troisième semaine de Pâques
Les Actes des Apôtres racontent
aujourd'hui saint Philippe et son œuvre de prédication et de baptême au nom du
Christ au cours de son voyage. Au cours d'un de ses voyages, il rencontre un
fonctionnaire éthiopien qui a du mal à comprendre certains textes du prophète
Isaïe. Philippe voyage avec l'officiel et commence à lui parler du Christ en
tant que serviteur souffrant dont l'officiel a entendu parler. Le fonctionnaire
demande alors le baptême. Le Psaume aurait pu être utilisé par Philippe alors
qu'il voyageait et prêchait.
L'évangile d'aujourd'hui poursuit le
thème du texte d'hier - le Christ est le pain de vie et nous sommes tous
appelés à croire en lui pour avoir la vie éternelle.
Vendredi de la troisième semaine de Pâques
Aujourd'hui, nous lisons la
conversion de Saul sur le chemin de Damas, un événement d'une importance
majeure pour l'Église primitive. L'événement a eu un effet si profond sur Saul
qu'il est devenu un croyant ferme en Christ et est devenu un prédicateur intrépide
de la Bonne Nouvelle.
L'évangile provient du sixième
chapitre de l'évangile de saint Jean dans lequel Jésus clarifie tout ce qu'il a
dit jusqu'à présent sur le fait d'être le pain de vie qui apporte la vie
éternelle aux croyants qui le reçoivent dans leur cœur. Avec l'image de la
conversion de saint Paul devant nous aujourd'hui, nous sommes mis au défi de
regarder de près nos vies et d'accepter le Christ comme notre Sauveur et de
répandre ainsi la Bonne Nouvelle du royaume partout où nous où nous allons.
Samedi de la troisième semaine de Pâques
Alors que nous continuons à lire les
Actes des Apôtres, nous voyons qu'avec la conversion de Saul (qui porte
maintenant son nom romain de « Paul » plutôt que le
« Saul » juif), les chrétiens sont maintenant libres de prêcher et de
proclamer le Ressuscité. Saint Pierre continue ses voyages et au nom du Christ
il guérit les gens et ressuscite les morts.
Dans notre texte d'évangile
d'aujourd'hui, nous arrivons à la fin de notre lecture du sixième chapitre de
saint Jean et nous voyons que beaucoup de ceux qui ont écouté le Christ sont
incapables de croire ou d'accepter ce qu'il a dit sur le fait d'être le pain de
vie. Lorsqu'il demande aux apôtres ce qu'ils en pensent, Pierre répond qu'il
n'y a personne d'autre à qui s'adresser car c'est lui qui a le message de la
vie éternelle. C'est la foi que nous sommes appelés à professer.
Quatrième dimanche de Pâques
Dans la première lecture
d'aujourd'hui, nous voyons les saints Paul et Barnabé enseigner Dieu au peuple
après avoir eux-mêmes fidèlement fréquenté la synagogue. Cependant, certains
juifs ne sont pas satisfaits de leur présence et de leur enseignement et ils
les font donc chasser de la synagogue. N'étant plus les bienvenus, les deux
apôtres se tournent vers les païens et leur proclament la Bonne Nouvelle et les
païens reçoivent joyeusement la parole et deviennent croyants.
Dans la deuxième lecture, nous
lisons que l'Agneau du Sacrifice, qui est le Christ, paîtra son peuple et le
conduira à l'eau vive. Ceux qui ont été rachetés par lui chantent maintenant
ses louanges en sa présence dans le royaume.
Ce thème du berger se trouve dans
l'évangile dans lequel le Christ dit à ses disciples que ceux qui l'écoutent et
suivent sa parole recevront de lui la vie éternelle. Personne d'autre ne peut
nous donner la vie éternelle, peu importe ce qu'ils disent et seuls ceux qui
croient en Christ comme leur Seigneur et Dieu peuvent recevoir ce don le plus
précieux. Ce don est nôtre si nous avons le courage d'enseigner comme Paul et
Barnabé en première lecture, quitte à nous mettre parias aux yeux du monde.
Lundi de la quatrième semaine de Pâques
Dans la lecture des Actes des
Apôtres, saint Pierre est critiqué pour s'être associé à des incirconcis. Il
dit à ceux qui le critiquent que ce qu'il a fait a été instruit par Dieu. De
toute évidence, le message de Dieu est destiné à être entendu et cru par tous,
quelles que soient leurs croyances actuelles.
Dans le texte de l'évangile, Jésus
parle au peuple et se compare à un berger : lorsque les brebis entendent la
voix du berger, elles le suivent, elles ne suivent pas ceux qu'elles ne
reconnaissent pas. On nous dit aussi qu'il n'y a qu'une seule façon d'entrer au
ciel et c'est par la croyance en Christ en tant que Fils de Dieu. Le Christ est
donc notre berger et nous sommes appelés à n'écouter que sa voix et à lui faire
confiance.
Mardi de la quatrième semaine de Pâques
Notre lecture continue des Actes des
Apôtres nous rappelle constamment le genre de vie à laquelle nous sommes
appelés – une vie qui proclame le Christ et son Évangile en paroles et en
actes. La lecture d'aujourd'hui note que le nom "chrétien" est
utilisé pour la première fois. Il note également que la Bonne Nouvelle est
délibérément prêchée aux Gentils pour la première fois grâce à l'enseignement
de saint Philippe en Samarie et au contact de saint Pierre avec Corneille, un
centurion romain.
Dans l'évangile, le thème de la
brebis et du berger est encore utilisé aujourd'hui. Malgré tout ce que Christ a
dit jusqu'à présent, beaucoup de ceux qui l'ont entendu n'ont pas compris ce
qu'il a dit. Ils ont échoué parce qu'ils ne sont pas les brebis de son troupeau
mais suivent un autre berger.
14 mai, Fête de saint Matthias, apôtre
La lecture des Actes des Apôtres
nous parle de l'élection de Matthias comme l'un des Douze pour remplacer Judas
Iscariot. Nous entendons parler du discours de saint Pierre dans lequel il dit
que le sort de Judas avait été prédit. Il poursuit en disant que Matthias était
avec eux depuis longtemps, de sorte que son témoignage de la résurrection sera
un témoignage de première main. Des deux nominés, Matthias a été élu.
L'évangile de saint Jean nous
rappelle que le Christ nous a choisis pour être les siens et pour accomplir son
œuvre. Si le Christ nous a choisis, qui sommes-nous pour dire
« non ? »
A propos de saint Matthias, apôtre
On sait très peu de choses sur St
Matthias, sauf qu'il est celui qui a été choisi par les Onze pour prendre la
place de Judas Iscariot. Il semble avoir passé du temps à travailler en Judée
avant de se rendre à l'est en Cappadoce. On pense qu'il a été martyrisé à
Colchis et que ses reliques ont été apportées plus tard à Rome par
Sainte-Hélène.
jeudi de la quatrième semaine de Pâques
Dans notre première lecture
d'aujourd'hui, saint Paul commence à enseigner le Christ dans une synagogue, ce
qui n'aurait pas trop plu à ses anciens collègues pharisiens. Dans le sermon,
Paul retrace l'histoire du salut depuis l'Ancien Testament jusqu'à Jean-Baptiste.
Notre passage de l'évangile
d'aujourd'hui voit le Christ et les disciples à la Dernière Cène où le Christ
vient de leur laver les pieds. Il leur dit qu'ils doivent accepter ceux qui
seront envoyés par lui et qu'ils ne doivent pas les rejeter. Nous aussi devons
écouter ceux qui ont été envoyés par Dieu et accepter ce qu'ils disent comme le
message de Dieu. D'abord et avant tout, ils doivent servir Dieu par leur amour
et leur service aux autres en suivant son exemple.
Vendredi de la quatrième semaine de Pâques
Saint Paul, dans notre première
lecture, continue d'enseigner le peuple dans la synagogue de Pisidie et leur
dit que lorsque les Juifs de Jérusalem ont fait mettre à mort Jésus, ils n'ont
fait qu'accomplir l'Écriture sacrée.
Dans l'évangile, Jésus nous dit – en
réponse à une remarque pessimiste de saint Thomas – qu'il est le chemin, la
vérité et la vie et que si nous croyons en lui, nous aussi nous aurons la vie.
Christ est le seul chemin vers le Père - comme nous l'avons entendu plus tôt
cette semaine. Le Christ est l'incarnation de la vérité dont il parle et c'est
lui qui donne vie à notre célébration eucharistique.
Samedi de la quatrième semaine de Pâques
Dans notre passage des Actes des
Apôtres, nous lisons que beaucoup plus de gens viennent maintenant à la
synagogue pour entendre les saints Paul et Barnabas et le message qu'ils
apportent. Les juifs ne sont pas heureux de cela, mais les gens le sont parce
que tous ne sont pas juifs et pourtant le message est prêché librement à tout
le monde, quelles que soient leurs croyances actuelles.
Dans l'Évangile, Jésus continue
d'enseigner à ses disciples que lui et le Père sont un et qu'en croyant en lui,
ils croient au Père. Saint Philippe est lent à croire ou à comprendre que Dieu
le Père et Dieu le Fils sont une seule et même personne, bien qu’il l’ait
entendu plusieurs fois de la bouche du Christ. Nous avons entendu ces mots
toute notre vie et devons-nous demander si nous les croyons ou si nous sommes
un peu hésitants. La vraie foi, c'est quand nous acceptons de tels mystères
sans attendre la preuve.
Cinquième dimanche de Pâques
Dans la première lecture, nous
voyons les saints Paul et Barnabé retourner à certains des endroits où ils
avaient auparavant visité et apporté la Parole de Dieu. En voyageant, ils
encouragent les gens à rester fidèles au message qu'ils leur ont donné. La
nouvelle de la foi d'autres groupes a encouragé les fidèles et ceux-ci sont
restés fidèles à leur tour.
Dans la deuxième lecture de la
vision de saint Jean, on nous parle de la Nouvelle Jérusalem. C'est le nouveau
royaume vers lequel nous nous efforçons tous et au sujet duquel le Christ nous
a enseigné.
Dans notre texte d'évangile, nous
revenons à la scène le soir du Jeudi Saint juste au moment où Judas quitte la
chambre haute. Le Christ déclare que le temps de sa glorification est
maintenant venu et avant de partir, il donne aux disciples un nouveau commandement
et leur dit qu'ils doivent s'aimer les uns les autres à l'imitation de son
amour pour eux. Si nous voulons être les disciples du Seigneur et si nous
voulons être dignes du ciel, la Nouvelle Jérusalem, nous devons nous aussi nous
aimer les uns les autres. Si nous vivons une vie d'amour, les autres verront
que nous sommes vraiment chrétiens et, par notre exemple, leur propre foi
pourra être renouvelée et renforcée comme dans la première lecture.
Lundi de la cinquième semaine de Pâques
Dans notre première lecture des
Actes des Apôtres, nous voyons que les saints Paul et Barnabéé sont forcés de
fuir parce que les autorités veulent les tuer pour avoir prêché sur le Christ.
Ils se rendent en Laconie – dans le sud de la Turquie moderne – et y sont très
bien accueillis. Selon la légende, les dieux Zeus et Hermès l’ont visité et ont
été rejetés par le peuple qui a été à son tour détruit par les deux dieux.
Ayant été témoins de ce que Paul et Barnabéé peuvent faire, les gens craignent
que s'ils ne traitent pas bien ces « dieux », ils seront détruits comme le
vieux conte.
Dans le texte de l'évangile, Jésus
dit à ses disciples qu'après son départ, ils recevront le Saint-Esprit qui leur
enseignera tout et leur rappellera tout ce qu'il a dit. Cet Esprit est celui
qui a fait travailler Paul et Barnabé comme ils l'ont fait. Ce même Esprit nous
a été donné et ne travaillera en nous que si nous le lui permettons et, ce
faisant, rendons gloire à Dieu.
Mardi de la cinquième semaine de Pâques
Dans notre première lecture
d'aujourd'hui, nous voyons que les saints Paul et Barnabé souffrent encore pour
leur prédication, mais ils continuent à prêcher et à donner de la force aux
communautés chrétiennes qu'ils visitent. Paul rappelle également aux fidèles
que croire en Christ causera des difficultés, comme il peut en témoigner
lui-même, mais que la récompense vaut la peine.
Dans l'évangile, Jésus donne sa paix
aux disciples avant de les quitter. C'est une paix qui n'est pas d'origine
humaine et donc plus grande et plus libératrice. C'est une paix dont ce monde a
cruellement besoin mais qu'il ne veut pas essayer. C'est à nous, chrétiens, de
convaincre le monde que c'est la seule voie vers le vrai bonheur et
l'épanouissement.
Mercredi de la cinquième semaine de Pâques
Dans la première lecture
d'aujourd'hui, nous voyons que les saints Paul et Barnabé sont maintenant de
retour à Antioche après leur premier voyage missionnaire chez les Gentils. Nous
les voyons dans un débat avec d'autres prédicateurs chrétiens et pharisiens au
sujet de la circoncision et sont envoyés à Jérusalem pour parler avec les
apôtres à ce sujet.
Dans l'évangile, le Christ dit qu'il
est le vrai cep et que nous sommes ses sarments. Si nous croyons en lui, nous
porterons beaucoup de fruits, mais si nous ne croyons pas, nous ne sommes bons
à rien et nous serons élagués. Si nous croyons en lui, il exaucera toutes nos
prières, surtout si cette prière est une prière pour une augmentation de notre
propre foi afin que nous puissions faire sa volonté.
Jeudi de la cinquième semaine de Pâques
La première lecture d'aujourd'hui
marque un moment clé dans l'Église chrétienne primitive. Le premier Concile de
l'Église se tient à Jérusalem au cours duquel la pratique de prêcher aux
Gentils sans qu'ils aient à subir la circoncision est approuvée. C'est aussi un
tournant parce que la nouvelle Église s'est maintenant détachée de la foi et
des lois juives et commence à établir ses propres lois et traditions. C'est
aussi la dernière fois que saint Pierre et les apôtres sont mentionnés puisque
saint Luc se concentre maintenant sur la croissance de l'Église parmi les
Gentils, qui est le ministère particulier de saint Paul.
Dans le texte de l'évangile
d'aujourd'hui, le Christ dit à ses auditeurs qu'ils doivent s'aimer les uns les
autres de la même manière qu'il les a aimés. Aimer comme le Christ, c'est
prendre nos décisions à la manière du Christ et surmonter ainsi la blessure que
d'autres peuvent nous avoir infligée. Aimer comme le Christ n'est pas toujours
facile, mais lorsque nous réalisons que le Christ est présent en chacun de
nous, alors nous réalisons aussi que ce que nous faisons à une autre personne,
nous le faisons au Christ.
Vendredi de la cinquième semaine de Pâques
Le Concile de Jérusalem renvoie
maintenant les saints Paul et Barnabé à Antioche avec des aides choisis pour
fortifier le peuple et l'informer de sa décision guidée par le Saint-Esprit. La
lettre que Paul et ses compagnons portent aux nouvelles communautés pour
expliquer la décision du Concile de Jérusalem est un prototype des documents
officiels et des encycliques qui ont été publiés par les papes depuis.
Poursuivant le thème de l'amour
d'hier, le passage de l'évangile d'aujourd'hui voit le Christ donner à ses
disciples le commandement d'aimer avec plus de force que dans le texte d'hier.
Dans l'Ancien Testament, Moïse et les prophètes étaient connus comme des
"serviteurs de Dieu", mais Jésus nous appelle ses amis, ce qui
implique une relation beaucoup plus personnelle qui est accessible à chacun
d'entre nous. Christ était prêt à donner sa vie pour ses amis, nous devrions
donc être prêts à donner notre vie pour Christ – notre frère et notre ami.
Samedi de la cinquième semaine de Pâques
La lecture d'aujourd'hui des Actes
des Apôtres voit saint Paul entreprendre son deuxième voyage missionnaire chez
les Gentils qui le conduira jusqu'à Corinthe en Grèce. Il a une vision de Dieu
qui lui dit de passer du temps à apporter la foi à ce qui est la Grèce moderne.
Il est rejoint par saint Timothée et aussi, selon les érudits, par saint Luc
l'évangéliste et auteur du livre des Actes des Apôtres. Ceci est suggéré par
l'utilisation du mot « nous » dans le dernier paragraphe qui nous dit
que Luc a été témoin d'une partie, au moins, de ce qu'il rapporte dans les
Actes.
Dans l'évangile, Christ dit à ses
auditeurs qu'ils seront persécutés à cause de son nom, tout comme lui aussi a
été persécuté. Nous souffrons tous d'une manière ou d'une autre - de relations
brisées, d'une mauvaise santé, de difficultés financières. Mais quelle part, le
cas échéant, de nos souffrances est le résultat de notre être chrétien ? Le
monde a rejeté le Christ il y a 2 000 ans et, en vérité, il ne s'est pas
beaucoup amélioré depuis, mais continue de rejeter ce qui montre ses propres
faiblesses et défauts. En tant que chrétiens, nous devrions être prêts à être
rejetés par le monde, mais cela n'arrivera que si nous sommes assez courageux
pour être de vrais chrétiens. Paul a été persécuté pour Christ mais cela ne l'a
pas empêché d'accomplir son travail pour le Seigneur, et regardez l'héritage
qu'il a laissé. Quel genre d'héritage pourrions-nous laisser collectivement si
nous suivions ouvertement le chemin du Christ ?
Sixième dimanche de Pâques
Nous lisons dans la première lecture
des Actes des Apôtres que certaines personnes ont prêché au nom du Christ, mais
elles ont ajouté certaines pratiques à l'enseignement du Christ et ont insisté
pour que les gens s'y conforment. Les saints Paul et Barnabé et la communauté
ne sont pas satisfaits de cela et envoient donc Paul et Barnabé et d'autres
parler avec les apôtres à Jérusalem à ce sujet. Ils ne veulent pas que les
fondements de la foi soient perdus ou salis par des lois inutiles. Les apôtres
de Jérusalem écrivent une lettre aux fidèles expliquant leur décision qu'ils
confient à Paul et à ses compagnons.
Aujourd'hui encore, notre deuxième
lecture parle de la nouvelle Jérusalem que Dieu a créée. La nouvelle ville
n'aura pas de temples car Dieu lui-même vivra au milieu de la ville. Il n'y
aura pas non plus besoin de soleil ou de lune parce que "la gloire
rayonnante de Dieu et de l'Agneau" sera sa lumière.
Dans notre texte évangélique, nous
voyons Jésus préparer les disciples à son départ mais les réconfortant en
sachant que lorsqu'il sera parti, il enverra le Saint-Esprit qui sera leur
guide et leur force. Ce même Saint-Esprit a été donné à chacun de nous et est
toujours avec nous pour nous guider et nous fortifier si nous demandons son
aide. L'Esprit nous conduira à la nouvelle Jérusalem où nous vivrons à jamais
dans la présence de Dieu.
Lundi de la sixième semaine de Pâques
Dans la lecture des Actes des
Apôtres, nous voyons saint Paul lors de sa seconde mission auprès des Gentils
pour prêcher l'Evangile du Christ, cette fois dans la région de Macédoine. Il
commence à prêcher à Philippes et est bien accueilli par le peuple. Sa
prédication est si puissante et pleine de l'Esprit que les gens acceptent
facilement Jésus comme leur sauveur.
Dans l'évangile, Jésus assure à ses
disciples qu'il leur laissera un témoignage fort pour les aider après qu'il les
aura quittés. Le témoin est le Saint-Esprit. Le Christ est pleinement conscient
des épreuves et des persécutions qui doivent s'abattre sur ses disciples, mais
il est également conscient qu'avec l'aide du Saint-Esprit, ils pourront endurer
et ainsi être victorieux. Nous aussi, nous serons fortifiés si nous laissons
l'Esprit agir en nous.
Mardi de la sixième semaine de Pâques
La première lecture d'aujourd'hui
nous raconte l'emprisonnement de saint Paul et de son compagnon Silas. Ils
avaient libéré une fille d'un esprit maléfique qui signifiait maintenant
qu'elle était inutile à ses maîtres. Ces mêmes maîtres ont fait emprisonner
Paul et Silas à cause de leurs revenus perdus maintenant qu'elle était libérée
de la possession. Cependant, cela se transforme en occasion d'enseignement et
de conversion lorsqu'ils sont libérés de leurs chaînes et que le geôlier s'en
aperçoit. En conséquence, le geôlier est converti à la foi.
Dans l'Évangile, Jésus dit à ses
disciples que s'il restait avec eux, ils ne recevraient pas le Saint-Esprit.
Par son départ, tout est accompli et le règne de l'Esprit dans le cœur de toute
l'humanité peut commencer. L'Esprit est toujours avec nous, mais à moins que
nous ne procédions à une conversion personnelle - comme le geôlier de la
première lecture - la présence de l'Esprit sera perdue pour nous.
Mercredi de la sixième semaine de Pâques
Dans la première lecture, saint Paul
se trouve maintenant à Athènes, le centre artistique et spirituel de la Grèce à
l’époque de Paul. La première impression que Paul a de la ville n’est pas bonne
et il décide d’apporter un changement dans le cœur des gens. Il prêche à
l'Aréopage et utilise la philosophie des anciens Grecs dans ses arguments.
Certains rient de son enseignement tandis que d’autres le croient et le
suivent.
Jésus, dans le texte évangélique,
continue de parler du Saint-Esprit aux disciples. Avec le Saint-Esprit, nous
serons nous aussi conduits à la vérité complète, mais seulement si nous croyons
vraiment, si nous sommes ouverts à cette vérité et si nous sommes prêts à
écouter l’Esprit parmi nous. Sinon, nous ne vaudrons pas mieux que ceux qui se
sont moqués de Paul à Athènes.
Solennité de l’Ascension du Seigneur
Notre première lecture d’aujourd’hui
raconte l’ascension de Jésus au ciel. Quarante jours se sont écoulés depuis sa
résurrection et il est apparu à ses disciples à de nombreuses reprises, mais
ils le voient face à face pour la dernière fois. Pendant qu’ils parlent, il est
enlevé au ciel.
Dans la deuxième lecture, on
rappelle aux Hébreux que lorsque le Christ est monté au ciel, il est allé
directement au ciel et non vers un lieu humain. Il est allé au ciel pour être
en présence de Dieu où il intercéderait en faveur de ses disciples. L’auteur
leur dit aussi que parce que le Christ s’est sacrifié, aucun autre sacrifice ne
serait nécessaire pour le péché et les mauvaises actions – le sacrifice du
Christ efface tout péché et est éternel.
Notre lecture de l’Évangile donne le
deuxième récit de l’ascension de saint Luc dans lequel le Christ promet aux
disciples le Saint-Esprit qui les guidera et les fortifiera. Dès qu’il les aura
bénis, il leur sera enlevé pour toujours. Notre espoir chrétien est que, comme
le Christ est monté au ciel, nous le suivrons nous aussi et le rejoindrons dans
le royaume. Mais nous ne pouvons y parvenir que si nous demeurons fidèles à son
enseignement transmis par les apôtres et si nous sommes ouverts aux suggestions
du Saint-Esprit dans nos vies.
Vendredi de la sixième semaine de Pâques
La lecture d'aujourd'hui des Actes
voit St Paul être assuré par le Christ lui-même dans une vision, que ceux de
Corinthe qui parlent contre lui ne pourront jamais faire taire ou blesser Paul.
Avec cette connaissance, Paul prêche d'autant plus sérieusement. Un groupe de
Juifs l'amène même devant les tribunaux civils à cause de sa prédication mais
Paul est autorisé à y aller car le proconsul refuse de s'impliquer dans les
affaires religieuses. Paul se dirige maintenant vers Antioche.
Encore une fois dans l'évangile,
Christ assure à ses disciples que leur chagrin à son départ ne sera que
temporaire et que peu de temps après, ils se réjouiront lorsque le royaume de
Dieu se répandra sur la terre. Nous avons le devoir d'aider à répandre ce
royaume comme l'ont fait les premiers disciples du Christ.
Fête de la Visitation de la Bienheureuse Vierge
Marie
Dans la première lecture de
Sophonie, il nous est dit de nous réjouir parce que le Seigneur, le roi
d'Israël, est au milieu de nous et est venu abroger notre condamnation.
Dans la lecture alternative des
Romains, on nous dit de faire des besoins de nos semblables notre attention
particulière. C’est ce que Marie a fait lorsqu'elle est allée rendre visite à
sa cousine Elizabeth au cours des dernières étapes de la grossesse d’Elizabeth.
L’évangile nous raconte la rencontre
entre les deux femmes lorsque Marie est arrivée chez Elizabeth. Il nous donne
le beau Magnificat - l'hymne de Marie. Nous aussi, nous sommes appelés à penser
à nos semblables dans leur besoin et à louer Dieu pour tout ce qui nous a été
donné dans la vie, même si ce n'est pas ce à quoi nous nous attendions.
Marie est souvent considérée comme
l'Arche de l'Alliance alors qu'elle a porté le Christ en elle pendant ces neuf
mois et Elizabeth s'est réjouie lorsqu'elle s'est tenue en présence de cette
arche humaine, tout comme l'enfant en elle. Ayant reçu le Saint-Esprit et aussi
le Christ en communion, nous sommes aussi des arcs de la parole de Dieu et
devons donc agir en conséquence et apporter son message et sa paix partout où
nous allons. Un petit point, mais important, est que l'enfant porté par
Elizabeth (Jean-Baptiste) a sauté de joie dans son ventre lorsqu'il a entendu
Marie - il a reconnu qui et ce qu'elle était, et il a également reconnu
l'immense importance de qu’elle-même portait. Aujourd'hui nous rappelle aussi
le grand rôle que Jean jouera dans la diffusion de l'Évangile.
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