MEDITATIONS MARS 2023

 

Mercredi 1er MARS 2023, Mercredi de la première semaine de Carême

Les lectures d'aujourd'hui nous rappellent l'importance de la pénitence et de sa récompense. Dans la première lecture, nous voyons que Jonas a été envoyé à Ninive pour avertir le peuple de la colère de Dieu face à leurs méfaits et de l'intention de Dieu de les punir. Lorsqu'ils entendent l'avertissement, ils se repentent et lorsqu'ils se repentent, la punition qu'ils devaient recevoir est annulée et leur amitié avec Dieu est restaurée. Le Psaume reprend ce thème du repentir et de la demande de pardon.

Jésus, dans l'évangile, donne le même avertissement aux gens de son époque que Jonas a donné aux Ninivites. Le message nous est donné de nos jours aussi. Nous devons nous détourner du péché et retourner dans les voies du Seigneur si nous voulons être sauvés.

 

Jeudi 2 MARS 2023, Jeudi de la première semaine de Carême.

Les lectures d'aujourd'hui nous rappellent à quel point une vie de prière est importante et que nous devons cultiver cela pendant le temps du Carême. Dans la première lecture, nous voyons la reine Esther - une juive - dont le mari, le roi Assuérus, venait d'être amené à détruire les Juifs. Dans notre passage d'Esther aujourd'hui, nous voyons qu'elle vient d'en être informée et supplie le Seigneur d'être avec elle en cette période de grand péril alors qu'elle tente de sauver son peuple, et dans laquelle elle réussit finalement.

Dans le passage de l'évangile, Jésus parle de l'importance de la prière et du fait qu'aucune prière ne reste sans réponse. Bien que nous ne soyons pas toujours satisfaits de la réponse que nous recevons, nous recevons toujours une réponse à notre prière, une réponse que Dieu juge être la meilleure pour nous dans notre situation.

 

 

Vendredi 3 MARS 2023, Vendredi de la première semaine de Carême.

Les lectures d'aujourd'hui nous rappellent l'importance de la conversion intérieure. Dans la lecture du prophète Ézéchiel, on nous dit que Dieu ne se réjouit pas de la mort d'un homme méchant mais se réjouit de voir cette personne convertie. Plus déplaisant à ses yeux est un homme juste qui se tourne vers le mal qu'un homme méchant qui vit dans le mal.

Dans l'évangile, on nous dit que notre vertu doit être plus que le simple discours des pharisiens - nous devons vivre et agir à partir d'une conviction et d'une foi profondément ancrées et pas seulement passer par des émotions extérieures. Dieu voit le cœur le plus profond et juge en conséquence. Jésus nous rappelle également de nous réconcilier avec notre famille pour tout tort que nous leur avons fait ou qu'ils nous ont fait. Là où nous n'y parvenons pas, nous devons prendre des mesures concrètes vers la conversion.

Samedi 4 MARS 2023, Samedi de la première semaine de Carême.

Dans la lecture du Deutéronome de l'Ancien Testament, nous voyons que Dieu a promis la vie à son peuple, mais seulement s'il garde les Commandements - ces simples instructions et règles de vie qui rendent la vie si facile et si heureuse. Le Psaume nous dit que ceux qui observent les Commandements et la loi de Dieu vivront dans le bonheur.

Jésus nous rappelle dans l'évangile que nous devons aimer tout le monde, bons comme mauvais. Pour lui, c'est une simple extension des Commandements et quelque chose que nous ne devrions avoir aucun problème à faire si nous vivons vraiment les Commandements. Nous devons toujours agir parfaitement de la même manière que Dieu est parfait et chercher à devenir un avec lui.

Dimanche 5 mars, Le deuxième dimanche de Carême

Notre première lecture d'aujourd'hui est tirée du livre de la Genèse et raconte l'appel d'Abram et la promesse que Dieu lui a faite - la promesse de faire de lui une grande nation s'il répond à l'appel du Seigneur.

Saint Paul nous rappelle dans la seconde lecture que Dieu nous a sauvés et nous a donné sa grâce, une grâce qui avait été accordée avant le commencement des temps mais qui n'est apparue qu'avec l'Incarnation. Il nous rappelle aussi qu'il y aura des épreuves à supporter parce que nous sommes chrétiens mais que la récompense est l'immortalité.

Le texte de saint Matthieu est celui de la Transfiguration du Seigneur devant les trois disciples. La gloire du Seigneur est déjà révélée à ses disciples bien qu'ils ne soient pas autorisés à le révéler avant sa résurrection. Les disciples sont encouragés et renforcés pour ce qui va suivre par ce qu'ils viennent de voir.

Nous sommes appelés à croire comme eux et à avoir foi et confiance en Dieu comme Abram l'avait fait. Ce temps de pénitence et de transformation consiste à nous préparer pour ce grand jour où notre vraie gloire sera révélée comme l'était la gloire de Christ au sommet de la montagne - une gloire qui est la nôtre si nous renforçons notre foi et éliminons le péché de nos vies.

 

Lundi 6 MARS 2023, Lundi de la deuxième semaine de Carême

Dans notre première lecture, nous voyons Daniel parler au Seigneur et opposer la bonté de Dieu à la méchanceté du peuple. La lecture nous rappelle que même si nous pouvons pécher et nous rebeller contre Dieu, il ne manque jamais de nous pardonner lorsque nous recherchons le pardon. Le message est que, comme nous sommes pardonnés, nous devons pardonner à ceux que nous percevons comme nous ayant fait du tort. Le Psaume poursuit ce thème et demande à Dieu de ne pas traiter les gens selon leurs péchés.

Dans la lecture de l'évangile de saint Luc, Jésus nous dit de pardonner aux autres et nous aussi nous serons pardonnés ; si nous donnons aux autres, nous aussi nous recevrons. Lorsque nous jugeons les autres, nous devons veiller à ce que le critère que nous utilisons pour eux soit le même que celui que nous appliquons à nous-mêmes. Il y a souvent une différence entre juger et justice et il faut pécher du côté de cette dernière.

 

Mardi 7 MARS 2023, Mardi de la deuxième semaine de Carême

Dans le livre du prophète Isaïe, nous sommes appelés à revenir à Dieu, mais nous devons faire plus que simplement nous repentir des péchés que nous avons déjà commis. Nous devons nous résoudre à faire le bien désormais et à ne plus commettre de mal. Nous devons mettre en pratique les paroles que nous prononçons nous-mêmes.

Christ reprend ce thème dans le texte de l'évangile et nous dit que nous devons mettre en pratique ce que nous prêchons. Si nous avons autorité sur les autres, nous ne devrions pas leur demander de faire ce que nous ne ferions pas nous-mêmes, mais nous devrions aider les autres à porter leurs fardeaux plutôt que de leur en imposer davantage. Il ne sert à rien de faire de bonnes actions si nous ne croyons pas à leur raison ou si nous le faisons simplement pour la louange des autres. Nous devons être un peuple humble devant les autres et devant notre Dieu.

 

Mercredi 8 MARS 2023, Mercredi de la deuxième semaine de Carême

Dans notre première lecture, nous lisons que le peuple s'est retourné contre Jérémie et il prie Dieu pour sa sécurité. Le complot contre Jérémie nous rappelle le complot qui aura lieu contre Christ alors que nous approchons de la Semaine Sainte et, finalement, le résultat de ce complot. Le Psaume continue cette prière d'aide nous rappelant qu'en Dieu seul est notre sécurité et notre salut.

Dans le passage évangélique de saint Matthieu, nous avons la première prédiction par le Christ de sa mort prochaine. La femme de Zébédée demande que ses deux fils soient les plus proches de lui au paradis mais il leur dit qu'ils devront d'abord souffrir et ils répondent qu'ils sont heureux de le faire. Se tournant vers les autres, il leur dit que les places à table sont insignifiantes parce qu'il est venu pour servir plutôt que pour être servi. Nous aussi devons servir si nous voulons être dignes du ciel.

Jeudi 9 MARS 2023, 2ème Semaine de Carême

Dans la première lecture d'aujourd'hui, le prophète Jérémie compare à quel point vivre sans foi serait comme vivre sans eau potable. Il essaie de faire comprendre aux gens que la vie ne peut durer longtemps sans l'un ni l'autre. Avec d'autres comparaisons, il explique que les substituts peuvent remplacer temporairement l'essentiel, mais qu'ils ne dureront jamais. L'amitié humaine peut peut-être prendre la place de Dieu : les plaisirs et l'abondance suppléeront aux déboires de la vie ; et la jeunesse s'efforcera de retarder la vieillesse. Mais les amis finissent par s'éloigner, deviennent infirmes ou passent à la vie suivante. Les plaisirs succomberont à certaines douleurs, à des médicaments, à des handicaps et parfois même à des hospitalisations nécessaires. Mais finalement, la mort nous surmonte tous.

« Maudit est l'homme qui se confie aux hommes, qui cherche sa force dans la chair, dont le cœur se détourne du Seigneur. »

 

Dans L’Evangile, Jésus raconte une parabole sur la façon dont cela se produit réellement. Comment un riche a parcouru le chemin de la richesse et de l'opulence jusqu'au gouffre de la souffrance éternelle et comment Lazare, ayant souffert de douleur et de privation, a enduré son abandon temporel, mais restant proche de Dieu, jouit maintenant du repos éternel dans le sein d'Abraham. Aux personnes qui ne placent plus leur confiance en Dieu, cette parabole de Jésus est un avertissement plus efficace que même s'il renvoyait les riches d'entre les morts. Pourquoi? Car comme nous le dit Jérémie…

« Plus tortueux que tout le reste est le cœur humain, irrémédiable ; qui peut le comprendre ? Moi, le Seigneur, seul sonde l'esprit et teste le cœur, pour rendre à chacun selon ses voies, selon le mérite de ses actions.

 

Vendredi 10 MARS 2023, Vendredi de la deuxième semaine de Carême

Le passage d'aujourd'hui du livre de la Genèse raconte l'histoire de Joseph vendu en esclavage par ses frères. Il y a un écho dans l'histoire de Joseph – dont les frères l'ont rejeté, comploté contre lui et tenté de le tuer – de l'histoire de Jésus qui a également été rejeté, comploté contre et finalement mis à mort.

Dans l'évangile, Jésus utilise une parabole pour parler de lui-même au peuple. Il raconte l'histoire d'un propriétaire de vignoble dont les ouvriers se sont rebellés et ont tué ses messagers. À la fin, il envoie son fils et ils le tuent aussi. Le royaume était d'abord offert aux Juifs, mais ils ne produisaient pas la récolte, il a donc été offert aux Gentils qui ont accepté la tâche et ont produit une récolte. Nous sommes maintenant les héritiers de ces gentils et nous rappelons qui est notre propriétaire de vignoble. L’histoire est aussi celle d’occasions manquées, de trahison de confiance et d’ingratitude face à la générosité débordante du vigneron. C'est un rappel pour nous d'examiner nos vies et de nous assurer que nous ne sommes pas comme les mauvais locataires, et, si par hasard nous le sommes, de saisir cette occasion pour rattraper les opportunités qui nous ont déjà dépassées.

 

Samedi 11 mars, Samedi de la deuxième semaine de Carême

La lecture de Michée demande à Dieu de nous conduire sur le droit chemin et de se souvenir de ses alliances. Il y a un rappel que Dieu ne se souvient pas de nos péchés pour toujours mais qu'il nous pardonne et rejette nos péchés.

L'évangile raconte la célèbre parabole du fils prodigue. Le père dans l'histoire représente Dieu et chacun de nous est représenté par le fils cadet parce que nous nous détournons tous de Dieu et essayons de nous cacher de lui à un moment ou à un autre. Comme le fils cadet a été accueilli à bras ouverts, Dieu nous accueillera aussi.

Nous devons également faire attention à ne pas ressembler au fils aîné, qui n'a pas pardonné et s'est ainsi éloigné de son père aimant, ce qui a rendu son péché d'autant plus grave.

Les lectures nous mettent au défi de regarder comment nous avons vécu et de retourner vers le Seigneur pour demander pardon pour tout ce que nous avons fait qui n'est pas conforme à sa volonté. Que nous revenions vers lui tôt ou tard, il sera toujours là à attendre à bras ouverts que nous revenions.

Dimanche 12 mars, Le troisième dimanche de Carême

Notre lecture de l'Exode montre le peuple juif dans ses pérégrinations dans le désert après avoir fui l'Égypte. Cependant, ils se plaignent maintenant et Moïse doit intercéder pour eux devant Dieu.

Saint Paul nous rappelle dans la deuxième lecture que nous avons tous reçu l'amour et la grâce de Dieu par la vie, la mort et la résurrection du Christ. Cet amour et cette grâce ne sont pas un mensonge mais sont bien réels : le Christ n'a pas attendu que l'humanité cesse de pécher pour mourir, mais il l'a fait alors que l'humanité péchait encore.

L'histoire de la femme au puit se trouve dans le passage de l'évangile d'aujourd'hui. Le Christ lui parle de « l'eau vive » qui est lui-même. Elle croit et amène beaucoup d'autres au puit et eux aussi croient en Christ et en son message. Cela montre également à quel point il était important pour le Christ d'apporter son message à tous les peuples car, à son époque, les Samaritains n'étaient pas considérés comme de « vrais Juifs » parce qu'ils n'adoraient pas dans le Temple de Jérusalem. Christ connaissait l'histoire de sa vie et voulait qu'elle soit à nouveau entière. Il lui a parlé et lui a montré le chemin de la vraie vie en reconnaissant son passé et en lui laissant voir son amour et son inquiétude pour elle.

Son expérience du Messie a amené beaucoup d'autres à faire l'expérience du Messie également. Nous avons le devoir de suivre l'exemple de la femme samaritaine en recherchant activement l'eau vive et d'apporter ce rafraîchissement aux autres.

 

Lundi 13 MARS 2023, Lundi de la troisième semaine de Carême

Dans le texte du deuxième livre des Rois, nous voyons l'un des commandants du roi d'Aram - Naaman - être guéri de la lèpre par le prophète Elisée. À cela, le commandant déclare qu'il n'y a qu'en Israël qu'il y a un vrai Dieu.

Dans le passage de l'évangile, Jésus se réfère au texte des Rois et de Naaman le lépreux et dit à ses auditeurs que lui, comme Elie et Elisée, n'a pas été envoyé seulement aux Juifs mais à tous les peuples. L'histoire de Naaman nous rappelle aussi le baptême de Pâques : il y a un lien entre la purification de Naaman dans le Jourdain et le baptême du Christ dans les mêmes eaux. Nous avons le devoir de ne pas garder le message de l'Evangile pour nous mais de l'apporter aux autres. Christ a d'abord apporté son message à son peuple, mais ils n'ont pas vu dans sa simplicité et son caractère ordinaire, la vraie puissance et la présence de Dieu. Ils cherchaient quelque chose de spectaculaire mais ne le voyaient pas. Si nous recherchons quelque chose de spectaculaire, nous serons nous aussi déçus car le message du Christ est profond tout en étant simple.

 

Mardi 14 MARS 2023, Mardi de la troisième semaine de Carême

Dans le livre du prophète Daniel, on raconte l'histoire de trois jeunes hommes - Hananiah, Mishael et Azarias - qui ont refusé d'abandonner leur religion pour le roi Nabuchodonosor. Le roi les fit lier et jeter dans une fournaise ardente, mais l'ange de Dieu les y rejoignit et ils traversèrent la fournaise indemnes. Notre passage d'aujourd'hui de Daniel voit Azarias parler à Dieu de l'intérieur de la fournaise et demander à Dieu de regarder avec bonté sur eux et sur leur peuple et de pardonner les péchés des gens qui leur ont apporté un tel tourment. Le Psaume poursuit ce thème.

Dans l'évangile, Jésus dit à ses disciples que la prière seule ne suffit pas - nous devons aussi pardonner à nos voisins chaque fois qu'ils nous font du tort. Et ce pardon doit venir du cœur et pas seulement des lèvres. Si nous ne pardonnons pas aux autres, comment pouvons-nous alors nous tenir devant Dieu et nous attendre à ce qu'il nous pardonne lorsque nous retenons le pardon ?

 

Mercredi 15 mars 2023, Mercredi de la troisième semaine de Carême

Dans la première lecture, Moïse a donné au peuple ses lois et lui dit de veiller à les observer car elles viennent de Dieu. C'est un rappel de l'importance du commandement de Dieu dans notre vie quotidienne.

Christ, dans l'évangile, nous dit qu'il est venu compléter les lois qui nous ont été données par Moïse et qu'elles doivent être respectées. Alors que certains utilisent Jésus comme excuse pour être un rebelle, nous le voyons aujourd'hui défendre la tradition et la loi du peuple juif, mais ce qui est important, c'est que Jésus veut que nous vivions l'esprit de la loi et pas seulement la simple lettre de la loi. Et bien que cela soit parfois plus difficile à faire, cela est infiniment plus gratifiant et plus agréable à Dieu. Les Dix Commandements ont peut-être été donnés il y a plusieurs siècles, mais ils ne sont pas dépassés et doivent encore être obéis par tous.

Jeudi 16 mars 2023, Jeudi de la troisième semaine de Carême

Dans la lecture d'aujourd'hui du prophète Jérémie, Dieu nous dit quels commandements il avait donné au peuple. Le peuple, cependant, a abandonné le Seigneur et ses commandements. C'est un rappel pour nous de ne pas endurcir nos cœurs à Dieu mais de toujours être réceptifs à ses voies, peu importe où elles nous mènent ou ce qu'elles peuvent nous demander.

Dans l'évangile, certaines personnes ont peur de Jésus et croient qu'il peut chasser les démons parce qu'il en est un lui-même. Il leur dit que ce n'est pas le cas car le royaume mourrait bientôt si tel était le cas. Il continue en leur disant que s'ils ne sont pas pour lui, ils sont contre lui. Nous savons qu'être pour Jésus n'est pas seulement quelque chose que nous disons, mais un mode de vie complet et auquel nous ne pouvons pas nous soustraire, car lorsque nous refusons de nous engager à vivre ce mode de vie, alors, à ce moment-là, nous mettons en place un obstacle à une union plus étroite avec Dieu.

 

Vendredi 17 mars 2023, Vendredi de la troisième semaine de Carême

Parmi les nombreux textes pleins d'espoir des différents livres prophétiques, la première lecture d'aujourd'hui du prophète Osée est l'une des plus belles et des plus poignantes. Nous entendons dans le texte la voix d'un Dieu aimant, qui est entré dans une relation d'alliance avec des êtres humains choisis qui est analogue à l'engagement des époux l'un envers l'autre. Mais le conjoint choisi (chacun de nous) est sauvagement infidèle - comme une prostituée passant d'une relation dénuée de sens à une autre pour un gain matériel ! Mais de telles relations pèsent sur notre humanité. À un moment donné, nous, les infidèles, réalisons que le travail de nos mains que nous avons idolâtré - que ce soit le succès (être le numéro un !), L'argent ou le pouvoir sur la vie des autres - nous a arraché notre humanité. Bref, pratiquer l'idolâtrie n'est pas seulement analogue à l'adultère, c'est suicidaire !

 

De cette triste image de vies et de relations meurtries, la parole de Dieu guérit et donne la vie : « Je guérirai leur défection, dit l'Éternel, je les aimerai librement ; car ma colère s'est détournée d'eux. En termes simples, cependant, la capacité de recevoir cette guérison, cet amour, ne vient qu'à ceux qui se tournent (ou reviennent) pour adorer uniquement Dieu.

 

Dans le texte de l'Évangile d'aujourd'hui, Jésus interprète toute la loi (enseignement et conseils) du Dieu d'Israël et affirme qu'elle se résume complètement dans la transformation du cœur humain de l'adoration de lui-même et des choses de ce monde, à l'adoration de Dieu seul. C'est un culte fondé sur une affection profonde pour Dieu, caractérisée et nourrie par le comportement juste qui découle d'une telle affection engagée.

Lorsque nous aimons Dieu à juste titre, nous aimons le monde de Dieu et chaque prochain qui nous est donné pour partager le monde.

Les lectures d'aujourd'hui nous interpellent, nous consolent, nous invitent, voire nous séduisent à mettre toute l'énergie de notre humanité dans un service d'amour uniquement envers le Dieu.

« Si seulement mon peuple m'entendait et qu'Israël marchait dans mes voies, je les nourrirais du meilleur froment, et du miel du rocher je les remplirais.»    (Psaume 81) 

 

Samedi 18 mars : Samedi de la troisième semaine de Carême

Nous lisons dans le prophète Osée que ce que Dieu veut de nous, c'est le véritable amour - pas des sacrifices et des émotions passagères lorsque nous sommes en difficulté. Nous devons toujours l'aimer et chercher à faire sa volonté avec sincérité. Nous ne devons jamais être des gens superficiels quand il s'agit de Dieu. Le Psaume en fait écho.

 

Dans l'évangile, Jésus raconte l'histoire de deux hommes dans le Temple - l'un qui est allé devant et a dit à Dieu à quel point il était bon, croyant que sa bonté et sa justice étaient de sa propre création ; l'autre qui est resté à l'arrière et a demandé grâce à Dieu en reconnaissant qu'il était un pécheur. Nous sommes appelés à être comme le deuxième homme – à être honnêtes devant Dieu et à reconnaître que nous faisons le mal. On nous rappelle également que toute bonté vient de Dieu et non de nous-mêmes et c'est ce que le collecteur d'impôts a réalisé et qui l'a rendu juste devant Dieu - Dieu n'a pas le temps pour l'insincérité. La leçon qui nous est présentée aujourd'hui est que le véritable amour pour Dieu est authentique et humble.

 

Dimanche 19 mars, Le quatrième dimanche de Carême - Dimanche du Laetare

Dans le texte de notre première lecture aujourd'hui du livre du prophète Samuel, nous voyons Samuel à la recherche d'un successeur à Saül - le roi d'Israël. Il se rend chez Jessé de Bethléem qui présente chacun de ses fils sauf le plus jeune qui garde le troupeau. Cependant, le Seigneur ne choisit aucun de ceux qui sont présentés, mais choisit plutôt le plus jeune garçon - David - pour le service en tant que roi oint d'Israël.

 Saint Paul nous rappelle dans la deuxième lecture de sa lettre aux Éphésiens, que, en tant que chrétiens, nous sommes enfants de la lumière (c'est-à-dire du Christ) et que nous devons vivre de cette lumière en toutes choses. Ce n'est qu'en vivant correctement que nous pouvons vraiment être des enfants de la lumière et savoir quel chemin le Seigneur nous trace dans cette vie.

Dans notre texte d'évangile d'aujourd'hui, nous voyons Jésus, un jour de sabbat, rendre la vue à un aveugle de naissance. Le miracle lui-même reçoit peu d'impressions mais la réaction des pharisiens et des fonctionnaires reçoit beaucoup d'impressions car Jean enregistre pour nous cette réaction. Les pharisiens soutenaient que l'homme était né aveugle à cause des péchés commis soit par ses parents, soit par lui-même, bien que Jésus nous dise que ce n'était pas le cas. Ils interrogent l'homme et ses parents et l'homme répond assez fortement et reçoit donc des moments difficiles de la part des pharisiens. Cet incident a commencé à creuser un fossé parmi certains des pharisiens et entre les pharisiens et les disciples du Christ.

La première lecture et l'évangile nous rappellent que la façon dont nous percevons le monde n'est pas toujours la façon dont Dieu le perçoit et que souvent Dieu choisit ceux que le monde rejette (comme le garçon David) pour diriger son peuple.

Lundi 20 mars 2023 : Solennité de saint Joseph, époux de la Bienheureuse Vierge Marie

Dans la première lecture du prophète Samuel, nous voyons Dieu dire à David que son trône restera en sécurité pour toujours à travers l'un de ses descendants. Le Psaume répète cette promesse.

Le passage de la lettre aux Romains nous assure que nous sommes les enfants spirituels d'Abraham et que nous devons avoir la foi et la croyance comme lui.

L'évangile raconte le récit de la vision de Joseph qui lui a dit de prendre Marie comme épouse alors qu'elle était déjà enceinte. De cette façon, Jésus est né de la lignée de David et tout ce que Dieu avait promis à David et à Abraham s'est accompli. Comme Joseph faisait confiance au Seigneur, nous sommes appelés à cette même confiance et croyance. L'élément clé pour nous est que Joseph était un homme de foi tout comme Marie était une femme de foi. Tous deux avaient des annonciations et tous deux ont accepté ce qui devait être assez troublant mais ils l'ont fait sans hésitation. De cette façon, ils ont assuré les prophéties et les promesses de l'Ancien Testament tout en donnant à l'enfant une unité familiale forte basée sur la foi dans laquelle grandir.

A propos de Joseph

On sait peu de choses sur Joseph, sauf qu'il était de la lignée de David, ce qui était essentiel pour que Jésus soit légalement de la maison et de la lignée de David dans l'accomplissement des Écritures. Ce qui est plus important pour nous, c'est l'exemple que Joseph nous a laissé. C'était un homme de foi qui a joué son rôle dans le plan salvifique de Dieu pour nous; il obéissait à la volonté de Dieu ; il avait un amour pour la Loi et son accomplissement ; il a montré de la piété et du courage dans les moments d'épreuve; il avait un amour chaste pour la Bienheureuse Vierge Marie et il exerçait son autorité paternelle avec soin. Il est donc un véritable exemple de vie chrétienne et est le Protecteur de l'Église. Joseph est aussi le patron des charpentiers et des ouvriers.

 

Mardi 21 mars, Mardi de la quatrième semaine de Carême

Dans la première lecture du prophète Ézéchiel, nous lisons qu'un courant d'eau provenant du Temple donne vie à tout ce avec quoi il entre en contact. Cette lecture nous rappelle la nouvelle vie que les eaux du baptême apportent à nos âmes.

Dans l'évangile, Jésus est au bassin des moutons à Jérusalem, dont on croyait qu'il avait des pouvoirs curatifs. Jésus guérit un homme en lui disant simplement de se lever et de marcher. Les autorités sont agacées parce qu'il a fait cela un jour de sabbat. Ils n'ont pas vu que ce qui était à l'œuvre était la puissance de Dieu, quelque chose qui ne repose pas même un sabbat. Jésus est le Temple de la première lecture, et le courant d'eau est l'eau du baptême. Nous sommes représentés par les arbres, les poissons et d'autres choses qui se nourrissent de l'eau.

Mercredi 22 mars, Mercredi de la quatrième semaine de Carême

Le texte du prophète Isaïe pour aujourd'hui vient du deuxième Cantique du Serviteur de Dieu et il est dit au serviteur qu'il est l'alliance du peuple qui a été désigné pour ramener le peuple à Dieu et le sauver. On nous rappelle que l'amour de Dieu est bien plus tendre que l'amour d'une mère pour son enfant.

Dans le passage de l'évangile, nous voyons que Jésus est l'alliance du peuple - celui qui a été envoyé pour racheter le peuple. Il précise également que lui et le Père sont un et qu'ils agissent tous les deux de la même manière : comme Jésus est miséricordieux envers ceux qui viennent à lui, le Père l'est aussi. Comme Jésus était tendre et compatissant, notre Père l'est aussi.

 

 

Jeudi 23 mars, Jeudi de la quatrième semaine de Carême

Les gens, dans la lecture du livre de l'Exode, se sont retournés contre Dieu et Dieu est sur le point de les punir. Moïse, cependant, plaides-en leur faveur et rappelle à Dieu l'alliance qu'il a conclue avec Abraham, Isaac et Jacob. Le Psaume raconte les péchés du peuple et pour lesquels Dieu était sur le point de les traiter durement.

Jésus parle aux Juifs dans le texte de l'évangile et leur dit que s'ils croyaient vraiment en Moïse, ils croiraient aussi en lui. Les autorités étaient devenues trop ancrées dans leurs manières de réaliser en présence de qui elles se tenaient. Ils avaient fermé les yeux et les oreilles à la vérité. Nous sommes mis au défi aujourd'hui de vraiment regarder nos propres vies et de nous demander si nous nous sommes fermés au vrai Jésus. Si nous nous sommes coupés de lui, alors nous devons nous résoudre à faire quelque chose aujourd'hui, plutôt que d'attendre jusqu'à demain.

 

Vendredi 24 mars, Vendredi de la quatrième semaine de Carême

La lecture du Livre de la Sagesse est prophétique en ce qu'elle parle de la mort de l'homme vertueux – que nous pouvons comprendre comme étant la mort de Jésus. Tout ce qui y est dit parle de Jésus et de la façon dont les gens ne voulaient pas le suivre parce que sa voie était différente et difficile et il a souligné leurs péchés et leurs transgressions.

L'évangile continue cette histoire et nous voyons que certaines personnes ont décidé de se débarrasser de Jésus. Jésus nous dit qu'il n'est pas venu pour lui-même mais pour Dieu et pour son peuple. Il est venu non seulement pour nous parler de Dieu mais pour nous montrer Dieu. Nous aussi, nous devons faire tous nos efforts pour connaître Dieu personnellement et ne pas nous contenter de parler de lui.

 

 

Samedi 25 mars, L'Annonciation du Seigneur

Les lectures de cette solennité pointent toutes vers un mot très important - "Oui". Ils parlent chacun de faire la volonté de Dieu avec un cœur ouvert.

Le texte de l'évangile raconte la visite de Gabriel à Marie pour lui dire qu'elle doit porter le Sauveur du monde. Marie répond « oui » à Dieu et nous aussi sommes appelés à lui dire « oui » chaque jour de notre vie et à avoir confiance en sa bonté aussi complètement que Marie. Notre évangile d'aujourd'hui nous rappelle aussi le « oui » du Christ dans le jardin de Gethsémané lorsqu'il était confronté à la perspective de mourir pour nous. Pourtant, dans ce « oui » qui a causé sa mort, il a aussi assuré notre salut. Il est maintenant temps pour nous de lui dire « oui » et d'obtenir vraiment ce salut.

L'Annonciation du Seigneur est célébrée comme une solennité car elle rappelle le jour où l'ange Gabriel est apparu à Marie et lui a dit que Dieu l'avait choisie pour jouer un rôle important dans le plan du salut - celui de porter l'enfant Jésus.

 

Dimanche 26 mars, Le cinquième dimanche de Carême

La première lecture du prophète Ézéchiel raconte que le Seigneur a dit à son peuple qu'il lui donnerait son esprit et qu'il vivrait.

Saint Paul dans notre seconde lecture, issue de sa lettre aux Romains, poursuit ce thème et dit que l'esprit de Dieu a été donné au peuple et qu'il est vivifiant pour lui. C'est parce qu'ils ne s'intéressent qu'aux choses spirituelles et non aux choses de nature non spirituelle.

Dans l'évangile, nous avons l'histoire de la résurrection de Lazare d'entre les morts. Cela nous rappelle la mort de Jésus et sa résurrection mais nous pousse aussi à penser à notre propre mort dans le baptême et la résurrection à la fin des temps. Alors que Lazare est revenu à la vie, nous savons qu'il est mort de nouveau, mais cette mort définitive était pour qu'il puisse vivre dans la vie éternelle.

 

 

Lundi 27 mars, Lundi de la cinquième semaine de Carême

Nos lectures d'aujourd'hui nous rappellent que Dieu lui-même défend ceux qui sont innocents, surtout quand ils ne peuvent pas se défendre. Dans la lecture de Daniel, nous voyons que deux juges se sont épris de Susanne et ont menti pour se sauver, la condamnant à mort pour quelque chose qu'elle n'a pas fait. Elle n'est sauvée qu'en demandant de l'aide à Dieu. Il l'entendit pleurer et envoya le garçon Daniel pour la sauver.

Dans l'évangile, nous voyons une autre femme sur le point d'être lapidée pour avoir commis l'adultère. Elle est sauvée par Jésus qui lui pardonne ses péchés et lui dit de ne plus pécher. Dans les deux cas, ceux qui avaient eux-mêmes péché étaient prompts à condamner les autres tout en dissimulant leurs propres méfaits. Nous nous retrouvons souvent dans la situation des femmes dans les textes d'aujourd'hui - nous avons besoin de la guérison et de la compassion de Jésus. Pendant ce temps de préparation, nous sommes appelés à reconnaître nos propres péchés et à en demander pardon tout en prenant la résolution de faire mieux à l'avenir.

 

Mardi 28 mars, Mardi de la cinquième semaine de Carême

La lecture d'aujourd'hui du Livre des Nombres montre que les Israélites se sont retournés contre Dieu, même s'il venait de gagner leur libération de l'esclavage en Égypte. Dans cet épisode, les Juifs se sont retournés contre Dieu dans le désert et ont commencé à adorer de faux dieux. Moïse façonne un serpent de bronze qui sauve ceux qui le regardent.

Dans l'évangile, Jésus parle de lui-même et dit aux gens que ce n'est que lorsqu'ils l'auront tué qu'ils réaliseront qu'il est le Fils de Dieu, car ce n'est qu'alors qu'ils verront sa gloire. Comme le serpent de bronze sur la perche, Christ sur la croix nous apportera une nouvelle vie. Nous sommes appelés à croire en Jésus bien que nous ne l'ayons pas vu de nos propres yeux. Les Juifs d'Égypte ont vu la puissance de Dieu lorsqu'il les a conduits à la liberté, mais ils se sont retournés contre lui. Nous ne devons pas nous retourner contre lui, mais nous devons lui faire entièrement confiance, en servant son Évangile tout au long de notre vie.

 

Mercredi 29 mars, Mercredi de la cinquième semaine de Carême

Dans le livre du prophète Daniel, on raconte l'histoire de trois jeunes hommes - Hananiah, Mishael et Azariah - qui ont refusé d'abandonner leur religion pour le roi Nabuchodonosor, dont nous avons lu une partie il y a deux semaines. Le roi les fit lier et jeter dans une fournaise ardente, mais l'ange de Dieu les y rejoignit et ils traversèrent la fournaise indemnes. A la fin de la lecture, le roi loue lui aussi le vrai Dieu. La lecture nous rappelle que lorsque nous sommes vraiment libres de cœur, rien ne peut nous troubler ou nous séparer de l'amour de Dieu. Le Psaume poursuit ce thème.

Dans l'évangile, Jésus dit à ses auditeurs qu'ils ne seront libres que s'ils écoutent sa parole et en vivent, car alors seulement ils seront libérés de l'esclavage du péché et seront ainsi ses vrais disciples. La parole de Dieu nous est accessible mais c'est à nous de l'accepter et de la laisser s'enraciner dans nos vies.

 

Jeudi 30 mars, jeudi de la cinquième semaine de carême

Dans la lecture de la Genèse, nous voyons Dieu faire son alliance avec Abraham et ses descendants. Cette alliance s'est accomplie dans la personne et la vie de Jésus.

Dans l'évangile, Jésus parle d'Abraham et dit à ses auditeurs qu'Abraham aspirait à voir le jour du Christ. Il se révèle à ses auditeurs avec les mots « Je suis », qui est le nom que Dieu a utilisé pour lui-même lorsqu'il a parlé avec Moïse. Jésus leur dit que le Dieu de Moïse, d'Abraham et d'Isaac est la même personne qui leur parle maintenant. Il poursuit en nous disant que même si nous pouvons souffrir et mourir dans ce monde, cette souffrance et cette mort n'ont aucun pouvoir sur nous si nous croyons en lui seul. Ce qui a été promis à Abraham s'est accompli en la personne de Jésus et c'est une alliance salvatrice pour nous qui y croyons.

Vendredi 31 mars, Vendredi de la cinquième semaine de Carême

Le prophète Jérémie est persécuté par le peuple mais il place toujours sa confiance en Dieu et le loue toujours. C'est un rappel de Jésus qui sera bientôt arrêté et qui priera également le Père pour être guidé et fortifié sans jamais abandonner la foi au Père. Le Psaume est une prière de confiance en Dieu par celui qui est persécuté.

Notre lecture de l'évangile montre que Jésus est persécuté par certains Juifs. Lui, comme Jérémie, est sous la protection de Dieu et est ainsi sauvé d'eux jusqu'à l'heure de sa gloire. Nous aussi, nous serons sauvés et soutenus si nous louons Dieu tous nos jours et nous tournons vers lui avec confiance. Mais il ne faut pas l'oublier quand ça va bien pour nous.