9 novembre, Fête de la Dédicace de la Basilique du Latran
Dans
la première lecture d'Ézéchiel, nous lisons comment un ruisseau coulait du
Temple et donnait la vie en abondance partout où il coulait. Si nous
considérons la distance du Temple comme une chronologie, nous voyons qu'au fil
du temps, la rivière grandit pour devenir un grand torrent, le Temple étant le
Christ. Ce qui est dans le fleuve pourrait être considéré comme les membres de
l'Église et ce qui est sur les rives comme ceux qui entrent en contact avec les
membres de l'Église. Que les gens soient dans le fleuve ou sur la rive, tous
reçoivent la vie du fleuve.
Dans
la deuxième lecture, saint Paul nous rappelle que nous sommes tous le temple de
Dieu par l'Esprit qui nous a été donné et que nous devons donc préserver ce
temple et le fortifier dans la foi. Le Temple n'est pas seulement un bâtiment
en pierre, mais c'est chacun de nous qui a Dieu en lui.
Dans
l'évangile, nous voyons Jésus chasser du Temple ceux qui l'avaient déshonoré.
L'Église est la maison de Dieu et elle est la source de vie pour nous et c'est
ce que nous célébrons aujourd'hui. Il est de notre devoir d'édifier l'Église de
Dieu – l'Église en chacun de nous et l'Église en tant qu'unité et rassemblement
de tous ceux qui croient en Christ.
L'église
communément connue sous le nom de Basilique Saint-Jean de Latran est en fait
dédiée au Très Saint Sauveur et à Saint-Jean-Baptiste et Saint-Jean
l'Évangéliste et a été consacrée pour la première fois en 324 après JC. Elle
tire son importance du fait qu'elle est « l'Église la plus sainte du Latran, de
toutes les églises de la ville et du monde, la mère et la tête » (Sacrosancta
Lateranensis ecclesia omnium urbis et orbis ecclesiarum mater et caput -
d'après une inscription sur le mur de façade de l'église). Cette basilique est
également l'église cathédrale de l'évêque de Rome et primat d'Italie - le pape
(Saint-Pierre au Vatican est une basilique mais pas une église cathédrale). En
célébrant sa consécration, nous célébrons également la consécration de nos
propres églises locales car elles sont toutes unies.
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